قال : وأخْبَرَنِي الإياديُّ عن شَمِرٍ : الحاتِرُ : المُعْطِى ، وأنشَدَ : إذ لا تَبِضّ إلى التَّرا * ئِك والضَّرائِكِ كَفُّ حاتِرْ قال : وحَتَرْتُ : أعْطَيْتُ . وأحْتَرَ علينا رِزْقَنا ، أي أقَلَّه وحَبَسَه . وقال الفَرّاءُ : حَتَرَه ، إذا كَساه وأعْطَاه . وقال الفَرّاءُ : المُحْتِرُ من الرِّجال : الذي لا يُعْطِي خَيْراً ، ولا يُفْضِلُ على أحدٍ ، إنما هو كَفَافٌ بكَفَاف لا يَنْفَلِت منه شيْءٌ . آتِى الكُلِّ يَحْتُرُ ، بالضمِّ ، ويَحْتِرُ ، بالكسر . والحَتْرُ : ما ارتفعَ من الأرض وطالَ ، ويُكْسَرُ ، وهذه عن الصاغانيِّ . والحَتْرُ : الشيْءُ القليلُ ، كالحَقْرِ ، يقال : كان عَطَاؤْكَ إيّاه حَتْراً حَقْراً ، أي قليلاً ، وقال رُؤْبَةُ : * إلاّ قليلاً مِن قليلٍ حَتْرِ * كالحُتْرَةِ ، بالضمِّ . والحَتْرُ : ذَكَرُ الثَّعْلَبِ ، قال الأزهَريُّ : لم أسمع الحَتْرَ بهذا المعنَى لغيرِ اللَّيْث ، وهو مُنْكَرٌ . قلْتُ : ولعلَّه تَصَحَّفَ على اللَّيْث في قولهم : الحُبَارَى أُنْثَى الحَبْر ، فجَعَلَه حَتْراً ، بالمُثَنّاة ، فتأَمَّلْ . والحِتْرُ ، بالكسر : ما يُوصَلُ بأسفلِ الخِباءِ إذا ارتفَعَ مِن في بعض الأُصُول ( 1 ) عن - الأرضِ وَقَلَصَ ( 2 ) ليكونَ سِتْراً ، كالحُتْرَةِ ، بالضمِّ ، والحِتَارِ ( 3 ) ، بالكسر . والحِتْرُ : العَطِيةُ اليَسِيرَةُ ، اسمٌ مِن حَتَرَ ، وبالفتح المَصْدَرُ ، قال الأعْلَمُ الهُذَلِيُّ : إذا النَّفَسَاءُ لمْ تُخَرَّسْ ببِكْرِهَا * غُلاَماً ولم يُسْكَتْ بحِتْرٍ فَطِيمُها والحِتْرُ : أن تأْخُذَ للبَيتِ حِتَاراً أو حُتْرَةً ، وقَدْ حَتَرَ البيتَ . والحِتَارُ ( 4 ) من كلِّ شيْءٍ : كِفَافُه ، وحَرْفُه ، وما اسْتَدارَ به وأحَاطَ ، كحِتَارِ الأُذُنِ ، وهو كِفَافُ حُرُوفِ غَراضِيفِها . والحِتَارُ : حَلْقةُ الدُّبُرِ وأطْرَافُ جِلْدَتِها ، وهو مُلْتَقَى الجِلْدَةِ الظّاهرةِ وأطْرافِ الخَوْرانِ . وقيل : هي حُرُوفُ الدُّبُرُ . وأراد أعرابيٌّ امرأتَه فقالت : إنِّي حائضٌ ، قال : فأينَ الهَنَةُ الأُخْرَى . فقالت له : اتَّقِ الله ، فقالَ : * كلاّ ورَبِّ البيتِ ذي الأسْتَارِ * * لأهْتِكنَّ حَلَقَ الحِتَارِ * * قد يُؤْخَذُ الجارُ بجُرْمِ الجارِ * أو الحِتَار : ما بينَه وبينَ القُبُلِ أو هو الخَطُّ بين الخُصْيَيْن . وقال اللَّيْثُ الحِتَارُ : ما اسْتَدَارَ بالعَيْنِ مِن رَيْقِ الجَفْنِ مِن باطنٍ ، وهو بفتح الرّاءِ كما في نُسختنا وغالب الأُصُولِ ، وفي بعض النُّسخ بكسر الزَّاي ( 5 ) . وقيل : حِتَارُ العَيْنِ : حُرُوف أجْفَانِها التي تَلْتَقِي عند التَّغْميضِ . والحِتَارُ : شيْءٌ في أقْصَى فَمِ البَعِيرِ ، كنَاب وليس بنَابٍ ، بل هو لَحْمٌ . والحِتَارُ : مَعْقدُ الطُّنُبِ في الطَّريقةِ ، وهو حبْلٌ يُشَدُّ في أعْرَاضِ المَظَالِّ ، تُشَدُّ غليه الأَطْنَابُ ، والجمعُ من ذلك حُتُرٌ . ورَوَى الأزهريّ عن الأصمعيِّ ، قال : الحُتُرُ : أكِفَّةُ الشِّقَاقِ ، كلُّ واحدٍ منها حِتَار ، يَعْنِي شِقَاقَ البَيتِ . وحِتَارُ الظُّفُرِ : ما يُحِيطُ به من اللَّحْم . وكذلك حِتَارُ الغِرْبَالِ والمُنْخُلُ . والحُتْرَةُ ، بالضمِّ : مجتمعُ الشِّدْقَيْنِ . والحُتْرَةُ : الوَكِيرَةُ ، وهو الطَّعَامُ الذي يُتَّخَذُ للبِنَاءِ ( 6 ) في البيتِ ، كما سيأْتي كالحَتِيرَةِ ، وهذه عن كُراع ، وقال

--> ( 1 ) كما في التهذيب والتكملة والصحاح ، وفي اللسان " من " كالقاموس . ( 2 ) زيد في الصحاح : وقلص فوصلت به . . . ( 3 ) ضبطت في اللسان بالفتح ضبط قلم . وفيما سيأتي أيضا . ( 4 ) ضبطت في الصحاح واللسان بفتح الحاء . ( 5 ) وهي عبارة القاموس والتهذيب واللسان . وضبطت الحتار في اللسان بفتح الحاء ، وفي التهذيب بفتح وكسر الحاء وكله ضبط قلم . ( 6 ) في التهذيب واللسان : عند بناء البيت .